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Esta tesis aborda la vida polÃtica e intelectual de José Carlos Mariátegui, rastreando las condiciones de aparición del mito al interior de la cultura polÃtica peruana de principios de siglo. Siendo el mito una de las categorÃas centrales de su obra, reconstruimos los contextos sociopolÃticos que la hicieron posible entre 1909 y 1930. Por tanto, inscribimos esta elaboración desde la perspectiva de la historia intelectual y conceptual, buscando destacar los lenguajes polÃticos en disputa y circulación; las controversias que facilitaron los cambios conceptuales de los itinerarios del novecentismo y la nueva generación; y las contribuciones del pueblo y del indigenismo vanguardista en las transformaciones de los horizontes de sentido de la cultura polÃtica peruana. En esa búsqueda, descubrimos dos momentos fundamentales: el lenguaje carnavalesco, tránsito del joven Mariátegui a la polÃtica (1909-1917); y la posterior adopción del socialismo en la década del veinte apoyándose del mito como estructura de significación (1923-1930). Con todo, esas transformaciones van a ser significativas en el proceso de politización de la nueva generación redefiniendo la red conceptual: nación, socialismo, polÃtica, desplazando al lenguaje antipolÃtico del anarquismo, y provocando cambios semánticos alentados por la metaforologÃa en curso. En ese sentido, heteroglosia y mito, dos operaciones crÃticas, aparecen en esta tesis como modos significativos en la redefinición de la comunidad polÃtica al visibilizar sujetos invisibilizados, como al intentar democratizar la clausurada formación polÃtica.(Texto tomado de la fuente) |
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