Sincretismo cultural y literario en las ocho relaciones de Domingo Chimalpáhin

Sumario: “Domingo Chimalpáhin obtuvo una educación privilegiada. Por educación privilegiada me refiero a la enseñanza de los franciscanos, una de las órdenes más influyentes del Periodo Colonial. Por ende su educación constituyó la enseñanza escolástica, es decir, el estudio de los clásicos. Un clásico por antonomasia durante el Periodo Medieval es Platón, por lo tanto una consecuencia lógica es que Chimalpáhin leyó sus diálogos1 . Independientemente de este silogismo, las alusiones del cronista hacia el filósofo son claras, pero escasas, sin embargo siguen siendo relevantes. Por ello me ha parecido adecuado abrir esta introducción con el mito de Platón entorno a las letras. Platón cuenta en el diálogo Fedro que el sabio Theuth, a la postre Dios de Egipto, mostró al rey del país, Thamus, todos los conocimientos que servirían a los hombres del reino, enumerando las ventajas que proveerían en su ejercicio. El rey Thamus iba valorando positivamente o desterrando aquellos conocimientos que se presentarían a los siervos de su reino. Cuando finalmente Theuth llega a las letras menciona: “Este conocimiento, oh rey, hará más sabios a los egipcios y más memoriosos, pues se ha inventado como un fármaco de la memoria y de la sabiduría”