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[ES] La revista La Sierra, dirigida por Juan Guillermo Guevara, publicada de 1927 a 1930 en la ciudad de Lima, Perú, con treinta y cuatro números y con reconocidos colaboradores no se encuentra dentro del imaginario literario y cultural peruano. Una causa que explica esta paradójica situación se encuentra en que esta publicación indigenista encierra una serie de contradicciones en las propuestas acerca de cómo se debÃa resolver el tema del indio en el Perú de la década de 1920, como la eugenesia, domesticación y occidentalización como solución del problema indÃgena. En consecuencia, supone la desvinculación del indigenista acerca del sujeto por el que habla. Este genera que la figura del indio en el discurso de la revista sea una cosificación o sÃmbolo del sujeto real, pues fue usado para insertar a los indigenistas al campo intelectual hegemónico. Otra causa serÃa que al poner en valor el discurso indigenista promovido por La Sierra se demuestra cómo este se articula sobre las estrategias hegemónicas como la exclusión del otro, la conquista del espacio, entre otros, que demuestran que este pensamiento es moderno. Para sustentar esta postura, el trabajo se articula en tres partes. En la primera parte, correspondiente al CapÃtulo I, basados en las teorÃas poscolonialistas, decolonialistas y la sociocrÃtica, se traza una genealogÃa de la modernidad ideológica desde la conquista, señalando los hitos traumáticos de la historia peruana como la independencia (1821-1824) y la Guerra con Chile (1879-1883), hasta el oncenio de LeguÃa (1919-1920), señalando las principales producciones literarias. En la segunda parte, correspondiente al CapÃtulo II, a partir de la estética de la recepción, se traza una genealogÃa de la modernidad literaria, asà como se mapea la recepción de las revistas culturales y la relación con el público lector. Finalmente, la tercera parte, está compuesta por los capÃtulos III, IV y V. En el CapÃtulo III se analiza a profundidad la estructura de la revista; en el Capitulo IV, las estrategias discursivas, asà como los principales planteamientos de la revista y, en el CapÃtulo V, las figuras tutelares externas de la revista, asà como la función de la poesÃa. Hasta donde sabemos, esta investigación es la primera que explora de forma sistemática y rigurosa el tema elegido, que sin lugar a dudas es de interés tanto para el especialista como para el simple curioso por una revista relevante para el imaginario cultural peruano. |
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