Sumario: |
A fines del siglo XIX, mientras el Ejército Argentino ocupa la Patagonia y mata indígenas, los Museos y Academias de Ciencias reciclan el genocidio adornando sus estantes con cráneos y esqueletos, y exhibiendo a los sobrevivientes como objetos biológicos solo dignos de examen científico. Con el propósito de producir la narrativa de una alteridad racial, económica y política, opuesta al ciudadano argentino recién nacido, los científicos estudian y clasifican estos cadáveres y prisioneros de guerra como restos arqueológicos de una raza lejana y prehistórica. Al mismo tiempo, historias de monos antropomórficos, criminales, melancólicos y parlantes inundan la literatura argentina. El objetivo principal de este trabajo es indagar sobre los vínculos entre la producción científica del indígena como alteridad no humana y las historias literarias de cuerpos en una zona indeterminada entre humanos y primates. |
Excepto si se señala otra cosa, la licencia del item se describe como Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International