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A fines del siglo XIX, mientras el Ejército Argentino ocupa la Patagonia y mata indÃgenas, los Museos y Academias de Ciencias reciclan el genocidio adornando sus estantes con cráneos y esqueletos, y exhibiendo a los sobrevivientes como objetos biológicos solo dignos de examen cientÃfico. Con el propósito de producir la narrativa de una alteridad racial, económica y polÃtica, opuesta al ciudadano argentino recién nacido, los cientÃficos estudian y clasifican estos cadáveres y prisioneros de guerra como restos arqueológicos de una raza lejana y prehistórica. Al mismo tiempo, historias de monos antropomórficos, criminales, melancólicos y parlantes inundan la literatura argentina. El objetivo principal de este trabajo es indagar sobre los vÃnculos entre la producción cientÃfica del indÃgena como alteridad no humana y las historias literarias de cuerpos en una zona indeterminada entre humanos y primates. |
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